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无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气每一
气感一扇自动他扇并住与管灰相应若符契焉开
皇九年平陈后高祖遣 毛爽 及蔡子元于普明等以
候节气依古于三重密屋之内以木为案十有二具
每取律吕之管随十二辰位置于案上而以 (第 88b 页)
气感一扇自动他扇并住与管灰相应若符契焉开
皇九年平陈后高祖遣 毛爽 及蔡子元于普明等以
候节气依古于三重密屋之内以木为案十有二具
每取律吕之管随十二辰位置于案上而以 (第 88b 页)
后汉志候气之法为室三重户闭涂衅必周密布缇缦
室中以木为按每律各一内庳外高从其方位加律其
上以葭莩灰抑其内端按历而候之气至者灰去其为
气所动者其灰散人及风所动者其灰聚 隋志后齐
神武霸府田曹参军信都芳深有巧思能以管候气仰
观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往验
管而飞灰已应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四
埋地中以测二十四气每一气感则一扇自动他扇自
住与管灰相应若符契焉开皇九年平陈后高祖遣 毛
爽 及蔡子元于普明等以候节气依古于三重密室之 (第 33a 页)
室中以木为按每律各一内庳外高从其方位加律其
上以葭莩灰抑其内端按历而候之气至者灰去其为
气所动者其灰散人及风所动者其灰聚 隋志后齐
神武霸府田曹参军信都芳深有巧思能以管候气仰
观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往验
管而飞灰已应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四
埋地中以测二十四气每一气感则一扇自动他扇自
住与管灰相应若符契焉开皇九年平陈后高祖遣 毛
爽 及蔡子元于普明等以候节气依古于三重密室之 (第 33a 页)
为轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一
扇自动他扇并住与管灰相应若符契焉开皇九年平
陈后高祖遣 毛爽 及蔡子元于普明等以候节气依古 …… (第 39a 页)
二惟二至乃候然亦不止是冬至也十二月皆候必
是古法其有应有不应者由于律之调与不调也律
调则应节飞灰不调则其术无验(隋志 毛爽 律谱云后汉尺度稍长魏)
(代杜夔亦制律吕以之候气灰悉不飞晋荀勖乃依周礼更造古尺用之定管声韵始调左晋 …… (第 41b 页)
(者其君暴高祖驳之曰臣纵君暴其政不平非月别而有异也今十二月律于一岁内应并不同安得暴)
(君纵臣若斯之甚也弘不能对 毛爽 律谱云凡十二律各有所摄引而申之至于六十相生者相变始黄)
(钟之管下生林钟以阳生阴故变也相摄者相通如 (第 42a 页)
扇自动他扇并住与管灰相应若符契焉开皇九年平
陈后高祖遣 毛爽 及蔡子元于普明等以候节气依古 …… (第 39a 页)
二惟二至乃候然亦不止是冬至也十二月皆候必
是古法其有应有不应者由于律之调与不调也律
调则应节飞灰不调则其术无验(隋志 毛爽 律谱云后汉尺度稍长魏)
(代杜夔亦制律吕以之候气灰悉不飞晋荀勖乃依周礼更造古尺用之定管声韵始调左晋 …… (第 41b 页)
(者其君暴高祖驳之曰臣纵君暴其政不平非月别而有异也今十二月律于一岁内应并不同安得暴)
(君纵臣若斯之甚也弘不能对 毛爽 律谱云凡十二律各有所摄引而申之至于六十相生者相变始黄)
(钟之管下生林钟以阳生阴故变也相摄者相通如 (第 42a 页)
隋志后齐神武霸府田曹参军信都芳深有巧思能
以管候气仰观云色与尝人对语即指天曰孟春之气
至矣人往验管而飞灰已应每月所候言皆无爽又为
轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一扇
自动他扇自往与管灰相应若符契焉开皇九年平陈
后高祖遣 毛爽 及蔡子元于普明等以候节气依古于
三重密室之内以木为案十有二具取律吕之管随十
二辰位置于案上而以土埋之 (第 18b 页)
以管候气仰观云色与尝人对语即指天曰孟春之气
至矣人往验管而飞灰已应每月所候言皆无爽又为
轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一扇
自动他扇自往与管灰相应若符契焉开皇九年平陈
后高祖遣 毛爽 及蔡子元于普明等以候节气依古于
三重密室之内以木为案十有二具取律吕之管随十
二辰位置于案上而以土埋之 (第 18b 页)
二十四埋地中测二十四气每一气至则一扇自动
(此轮扇不知是何律尺所造且制管专为候气若轮扇可用何必制管)至隋开皇年遣
毛爽 及于普明等候气依古法筑三重密室造木案
十二以安管卑内高外每管实葭灰覆缇随十二辰
向而埋于土中与地 (第 15b 页)
(此轮扇不知是何律尺所造且制管专为候气若轮扇可用何必制管)至隋开皇年遣
毛爽 及于普明等候气依古法筑三重密室造木案
十二以安管卑内高外每管实葭灰覆缇随十二辰
向而埋于土中与地 (第 15b 页)
后汉志候气之法为室三重户闭涂衅必周密布缇缦
室中以木为案每律各一内卑外高从其方位加律其
上以葭莩灰抑其内端案历而候之气至者灰去其为
气所动者其灰散人及风所动者其灰聚 隋志后齐
神武霸府田曹参军信都芳深有巧思能以管候气仰
观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往验
管而飞灰以应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四
埋地中以测二十四气每一气感则一扇自动他扇自
住与管灰相应若符契焉开皇九年平陈后高祖遣 毛
爽 及蔡子元于普明等以候节气依古于三重密室之 (第 34a 页)
室中以木为案每律各一内卑外高从其方位加律其
上以葭莩灰抑其内端案历而候之气至者灰去其为
气所动者其灰散人及风所动者其灰聚 隋志后齐
神武霸府田曹参军信都芳深有巧思能以管候气仰
观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往验
管而飞灰以应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四
埋地中以测二十四气每一气感则一扇自动他扇自
住与管灰相应若符契焉开皇九年平陈后高祖遣 毛
爽 及蔡子元于普明等以候节气依古于三重密室之 (第 34a 页)
(臣)等谨案律吕成书二卷元刘瑾撰瑾有诗
集传通释已著录是书以候气为定律之本
因而推其方圆周径以考求其积分盖瑾之
学笃信宋儒故其注诗守朱子之说不踰尺
寸其论乐守蔡氏彭氏之说亦不踰尺寸也
考管子地圆篇称呼音中徵中羽之类及吕
氏春秋古乐篇称伶伦先制黄钟之宫次制
十有二筒咸不言候气至司马彪续汉书志
始载其法相传为出于京房然别无显證隋
书载后齐信都芳能以管候气仰观气色常
与人对语即指天曰孟春之气至矣人得验
管而飞灰果应又称 毛爽 草候气法述汉魏
以来律尺稍长灰悉不飞其先人柄诚与其 (第 1b 页)
集传通释已著录是书以候气为定律之本
因而推其方圆周径以考求其积分盖瑾之
学笃信宋儒故其注诗守朱子之说不踰尺
寸其论乐守蔡氏彭氏之说亦不踰尺寸也
考管子地圆篇称呼音中徵中羽之类及吕
氏春秋古乐篇称伶伦先制黄钟之宫次制
十有二筒咸不言候气至司马彪续汉书志
始载其法相传为出于京房然别无显證隋
书载后齐信都芳能以管候气仰观气色常
与人对语即指天曰孟春之气至矣人得验
管而飞灰果应又称 毛爽 草候气法述汉魏
以来律尺稍长灰悉不飞其先人柄诚与其 (第 1b 页)